九鷺非香，本名洪婉玲，1992年生于重慶九龍坡。重慶市網絡作協副主席、中國作協會員。2010年開始文學創作，至今已完結十八部長篇小說，超十部出版，代表作包括《蒼蘭訣》《與鳳行》《護心》《招搖》《司命》等，《蒼蘭訣》《與鳳行》《七時吉祥》等多部作品被改編為熱門影視劇，成為仙俠題材網文領域的“改編爆款”作者。

九鷺非香：神話土壤上的文學新生

（本期訪談主持人：陳泰湧）

上游文化：首先聊聊你的筆名吧。

九鷺非香：“九鷺香”原為一游戲中的神藥，能免疫一切傷害，我希望開始寫文的我能有一顆大心臟。

上游文化：你被譽為“仙俠IP影視化女王”，《蒼蘭訣》《與鳳行》等作品風靡全網。能否先分享一下你的創作起點？是什么契機讓你從藝術設計專業轉向文學創作？

九鷺非香：我的寫作始于大學時期。2010年，我在晉江文學城注冊賬號，初衷很簡單——想用空閑時間圓一個寫作夢。在大學時，學業壓力不大，便嘗試寫網文，一是因為自己本就喜歡看小說，二是發現寫小說竟然還能有收入，就一直堅持下來了。

2014年畢業前，我的第一部小說《本王在此》（后改名《與鳳行》）成功出版，更是給了我莫大的信心。但畢業后我還是嘗試了上班，通勤時間長、工作內容不喜歡，僅十幾天就辭職了。父母雖然一開始也調侃我說，你這一天的稿費還不夠電費，但還是很支持我的寫作。

上游文化：2010年到2014年，這四年時間都是在創作《與鳳行》嗎？

九鷺非香：當然不是，與鳳行在2013年開始寫作，當年就寫完了，只是出版時間在2014年。2010年—2014年之間還寫了《忘川劫》《司命》《祥云朵朵當空飄》等仙俠小說，現代長篇也寫了三部，其間還有很多短篇在雜志上刊登發表。

上游文化：短短的時間就能成功出版，拿到一筆不菲的稿費，那時你剛剛22歲，還沒踏出校門，并且作品又有極大的影響力，這種成功讓很多寫作者只能仰望而無法復制。你對自己一出道就達到“別人的巔峰”的這種成就是如何看待的呢？

九鷺非香：從寫第一本書到有書出版也寫了有三年多的時間，只能說是慢慢積累，一點一點學習，幸而遇上了一個好的時代，網絡文學在蓬勃發展，所以才比較幸運的被讀者看到了。

上游文化：你畢業后曾短暫上班又辭職，當時父母的態度是否影響了你的選擇？

九鷺非香：父母態度十分的開放，只讓我離職的當天一定要去到公司正式離職，讓我工作了不管多少時間，一定要有始有終，別的沒有約束我什么。

上游文化：你多次提到創作靈感來自生活沉淀（如閱讀、旅行等），能否分享一個“多年前經歷或閱讀的內容，突然在某部小說中‘復活’”的具體例子？

九鷺非香：有很多的細節，在之前采訪里提到最多的應該就是《護心》里面天曜在院子里洗澡的情節了。這是我第一次去山東一個朋友家，見到了他們從井里打水，讓井水在一個大黑盆子里曬一天，水熱了就能在太陽剛下山的時候用來洗澡了，十分環保，充滿智慧。長了見識的我后面就把這個情節寫進了小說里。

上游文化：你的作品多聚焦仙俠玄幻題材，這與你的成長背景有關嗎？我們第一次見面是在豐都參加一次文學活動，你在發言中談到過“鬼城文化”，中國的“神”“鬼”“妖”“怪”等是否影響了你的創作內核？

九鷺非香：是的，我是地道的重慶人，豐都的“鬼城文化”和“鳳凰文化”深深烙印在我的創作基因里。豐都的“黑珍珠”文化以懲惡揚善為核心，比如十八層地獄警示偷盜，刀山火海震懾欺壓良善，而“紅寶石”鳳凰文化則象征吉祥與生命力。這兩種精神內核，恰恰是仙俠故事的靈魂——命運抗爭、善惡抉擇、生死超越。

我的小說里常有“因果輪回”的主題，比如《蒼蘭訣》中東方青蒼與小蘭花的宿命糾纏，《護心》里雁回與天曜的生死羈絆。這些設定脫胎于中國傳統神話，而豐都的古老楹聯“任爾蓋世奸雄到此亦應喪膽”，正是對人性最樸素的警示。神話不是冰冷的符號，而是動態的人性密碼，它讓我在創作中始終堅守“善的底線”。

上游文化：仙俠題材常被讀者吐槽“仙偶化”，讀者看到的是“神仙只談戀愛”，但我注意到你的作品中的角色更注重“自我成長”，如《與君初相識》紀云禾追求自由，這種設計是刻意為之嗎？背后有怎樣的創作思考？

九鷺非香：不可否認的是我寫的確實是愛情向的內容，愛情是故事里面永恒不衰的主題，但在愛情的最初，我還是想塑造一個完整的人，不管女主或者男主，在他們相遇之前也一定有自己為之奮斗的事業，有自己喜愛或討厭的事情，在這之上，再來編織兩個人的人物關系，制造沖突，描繪情節。

上游文化：你筆下女性角色多獨立自強，愛情是其生活的“錦上添花”而非核心，如小蘭花、沈璃等，普遍獨立堅韌，是否與你的個人經歷或價值觀相關？你希望通過這些角色傳遞怎樣的女性觀？

九鷺非香：這個問題的回答我覺得可以同上。

上游文化：你擅長用“反差人設”制造戲劇張力，如魔尊養小蘭花、殘妖龍遇爽利女俠等，這類設定是如何構思的？創作時是否會擔心“過度甜寵”削弱故事深度？

九鷺非香：首先，我一直覺得能把甜寵寫好是非常需要技巧的。如果我能靠甜寵支撐住一個故事，我覺得這是一個非常厲害的本事。關于反差人設制造戲劇張力，我認為很多時候我是下意識地在做這件事情，很多時候是直覺創作。

上游文化：你的作品改編率極高，作為原著作者，你如何看待影視化對原著的“再創作”？

九鷺非香：作者可以單純地服務于故事本身，但影視化有很多現實的考量，有些文字難以視覺化，需要影視改編時再創作。對我來說，改編只要能保留人物的精神內核就行。

上游文化：有人總結了你的創作特點，在題材與風格上以仙俠、奇幻題材為主，文風活潑幽默、甜而不膩，被稱為“仙俠派小說的一股清流”在人物塑造上常參考《山海經》《世說新語》等典籍；主題聚焦“自我追尋”，探討自由、命運與責任，賦予角色“人”的骨骼而非空洞的“神仙”標簽。特別是你的作品有著極強的影視適配性：故事結構明快，30萬字體量，主線清晰+多冒險副本，情節易延展，適合影視化，并且女性人設契合“大女主”市場潮流，為改編提供天然優勢。請問，你在創作之初就有這些明晰的思考，還是逐漸摸索和成形？

九鷺非香：《與鳳行》寫于2013年，《蒼蘭訣》也是在2014年底到2015年之間寫完的，而第一部成功改編并播出的作品，是2016年寫的《招搖》，但《招搖》的播出也是在2019年了，在此之前，我寫下那些小說的時候，對影視化還沒有概念，只能說自己想寫的故事很幸運地踩到了這一波市場化的潮流。

上游文化：你有多部作品被影視化。在你看來，成功IP的共性是什么？地方文化如何為創作注入新意？

九鷺非香：我認為成功的IP需兼具兩點：一是有令人共情的人物，二是緊張刺激的情節。

地方文化是創新的富礦。豐都的傳說依托地域特色——長江三峽的險峻、巴渝神鳥的圖騰，若將其融入現代敘事，會更具生命力。很多仙俠小說的靈感就來自豐都的幽冥傳說。未來我想更深入挖掘這類“在地性神話”，讓傳說照見現實。

上游文化：你近期在網絡直播與讀者互動，并透露新作是離婚題材現代言情《將將好》，從仙俠轉向現代題材，是出于怎樣的考慮？是否擔心讀者接受度？

九鷺非香：《將將好》已經寫完了。其實，我之前也一直有寫現代題材，開坑的時候基本都是想到一個喜歡的故事或者有趣的人物就會開坑，題材是其次，只是我現在影視化的小說都是仙俠，市場對我的仙俠小說接受度比較高。

上游文化：網絡文學行業競爭激烈，你認為“仙俠題材”持續受歡迎的核心是什么？

九鷺非香：仙俠小說本就脫胎于中國古代的神話傳說。現在的仙俠小說里常常探討的主題，比如命運與抗爭，生存與死亡，善與惡等等，都在神話中長存已久。在我看來，這個題材有經久不衰的生命力。這個生命力既來自過去，也貫穿未來。所有神話傳說中，都埋藏著獨屬于中國人的創作基因。就像豐都神話用十八層地獄警示偷盜，用磨盤刑嚇阻造假，用刀山火海震懾欺壓良善。這些看似恐怖的傳說，其實是老祖宗最樸素的普法教育。

上游文化：對想踏入仙俠創作的新人，你有什么建議？

九鷺非香：其實沒有什么建議，寫作的路各不相同，每個人悟出的道可能也無法與他人言。我個人總結來說熱愛很重要，堅持也很重要，多看多讀多寫多總結，都很重要。

上游文化：最后我們來聊聊你未來的創作計劃吧？未來是否有嘗試其他題材，如懸疑、科幻等的計劃？

九鷺非香：有在構思新的小說，想好了一對比較有趣的人物關系，但目前還沒有完全想好是個什么題材，如果開始更新了，希望大家能來閱讀。

來源：上游新聞