“輕如蟬翼，薄如宣紙，平如水境，細(xì)如羅絹。”一群靚女身著夏布旗袍，正在中國(guó)夏布小鎮(zhèn)的藝夢(mèng)廊橋拍照，贊嘆之聲不絕于耳。

“你看，青磚黛瓦述說(shuō)著歷史厚重。以中國(guó)夏布命名一個(gè)地方，全國(guó)只此一處吧！”位于重慶榮昌的中國(guó)夏布小鎮(zhèn)，地處巴蜀古驛道要沖。此刻，我正陪著遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友，向中國(guó)夏布博物館信步走去。我一邊向朋友介紹夏布的情況，一邊在熙熙攘攘的人群中與相識(shí)或不相識(shí)的游客點(diǎn)頭致意，欣喜、自豪之情溢于言表。

交談中，我們走進(jìn)了免費(fèi)開(kāi)放的中國(guó)夏布博物館，去追溯夏布的前世今生，梳理它的非遺紋理。

夏布是中國(guó)人最早使用的布料之一，是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志之一，史稱“紡織品活化石”。它以天然苧麻纖維純手工紡織而成，具有透氣排汗、牢實(shí)耐用、抑菌防蛀、涼爽宜人等特點(diǎn)，尤以夏季適用最佳而得名。

古人從采集野生苧麻做繩索、建房屋，到栽種苧麻做衣物，歷史悠久。從浙江吳興錢山漾的良渚文化遺址中，就發(fā)現(xiàn)了距今約5000年前的麻布片，經(jīng)鑒定為苧麻織品。布片采用平紋織法，其細(xì)密度與現(xiàn)在的細(xì)麻布相近。這是迄今我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的苧麻織品實(shí)物。《說(shuō)文·巾部》：“布，臬織也。”古者無(wú)今之木棉布，這里主要指苧麻織品。《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·陳風(fēng)·東門之池》：“東門之池，可以漚麻。彼美淑姬，可與晤歌。東門之池，可以漚纻。彼美淑姬，可與晤語(yǔ)。”描述了一對(duì)年輕男女在浸麻勞動(dòng)過(guò)程中，愛(ài)情逐漸升溫的過(guò)程。關(guān)于夏布生產(chǎn)過(guò)程的詩(shī)篇在《詩(shī)經(jīng)》中多達(dá)數(shù)十首。據(jù)史料記載，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，許多苧麻制品織造得非常精致，可以與絲綢媲美。鄭國(guó)國(guó)相子產(chǎn)曾把雪白的苧衣贈(zèng)送給齊國(guó)國(guó)相晏嬰，作為晏嬰贈(zèng)送彩綢的回贈(zèng)禮品。

聞名遐邇的榮昌夏布，亦可追溯到漢代，其時(shí)苧麻紡織技術(shù)有了更好的發(fā)展，史料記載為“蜀布”。唐代時(shí)期，昌州（乾元元年，公元758年，置昌州，轄昌元、大足、靜南三縣）將夏布作為向朝廷納貢的禮品。宋元時(shí)期，開(kāi)始采用踏板織機(jī)。宋代文獻(xiàn)家章樵在《伽溪：峽川道上》中說(shuō)，“試將生計(jì)問(wèn)農(nóng)家，兒大扶犁女織麻”；宋代詩(shī)人范成大在《夏日田園雜興十二絕》中寫道，“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家”。可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的紡織已成為謀生的重要手段，甚至發(fā)展為一個(gè)重要行業(yè)。明清時(shí)期，四川榮昌（現(xiàn)重慶榮昌）、隆昌，湖南瀏陽(yáng)，江西萬(wàn)載、分宜，成為我國(guó)三大著名產(chǎn)區(qū)。

但隨著棉花的引種推廣，夏布也出現(xiàn)過(guò)收縮態(tài)勢(shì)。明末清初，以榮昌為代表的四川織麻地區(qū)由于經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)30年的戰(zhàn)亂，大批百姓外逃或死亡，民寡土荒、幾絕煙火，種麻植布幾乎消失殆盡。于是朝廷開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)百年的移民填蜀，湖廣、江西、陜西、福建等地?zé)o地少地的農(nóng)民陸續(xù)遷入。至嘉慶年間，僅廣東遷徙至榮昌的客家人就增加了三萬(wàn)余戶九萬(wàn)余人。

清康熙、雍正年間，廣東客家移民帶來(lái)了苧麻新品種，并將種麻、績(jī)麻線、織麻布技術(shù)傳入蜀地，與當(dāng)?shù)丶徔椉夹g(shù)結(jié)合、融合，最終形成了獨(dú)具特色的榮昌夏布。清同治年間《榮昌縣志》載：“縣境南北一帶多種麻，比戶皆績(jī)，機(jī)梭之聲盈耳，富商大賈，購(gòu)販京華，遍遞備省”。沿榮昌瀨溪河畔，麻布漂洗作坊甚多。在榮昌的盤龍場(chǎng)，數(shù)家門前掛著“未晚先投宿，雞鳴早看天”燈籠的客棧里，多為采購(gòu)麻布的商販，夏布產(chǎn)業(yè)重新走向繁榮。

辛亥革命爆發(fā)前后，榮昌的夏布織機(jī)已有5000多臺(tái)，每年產(chǎn)銷量在70萬(wàn)匹左右，大都出口韓日、歐美、南洋等國(guó)家和地區(qū)。當(dāng)時(shí)，榮昌的周義和、周傳亁兩位師傅織造的榮昌夏布，因其質(zhì)量上乘、售價(jià)最高而贏得了“夏布王”的美稱。1923年，榮昌夏布參加在天津舉辦的直隸省第三次實(shí)業(yè)觀摩會(huì)時(shí)，一舉斬獲金獎(jiǎng)，遂有了“瀨溪河水壓全國(guó)”之美名。有關(guān)“千絲萬(wàn)縷理成行，排線刷漿露異香。漂染羅紋工藝巧，三江夏布數(shù)榮昌”的民謠廣為流傳，而“絲絲入扣”的成語(yǔ)也被清代夏敬渠著的白話長(zhǎng)篇世情小說(shuō)《野叟曝言》正式提出。

夏布工藝較為復(fù)雜。有打麻、挽麻團(tuán)、牽線、穿扣、刷漿、織布、漂洗及整形、印染等眾多工序。隨著機(jī)械生產(chǎn)的化纖布日益增多，傳統(tǒng)夏布的原料苧麻日益減少，加之利潤(rùn)相對(duì)微薄，一個(gè)時(shí)期從事夏布制作的人越來(lái)越少。但隨著國(guó)家對(duì)非遺傳承技藝的保護(hù)，加之人們返璞歸真、崇尚自然、環(huán)保健康意識(shí)不斷增強(qiáng)，夏布又重新回到了人們的視野。夏布原布、夏布服飾、夏布工藝品、家紡產(chǎn)品也逐步豐富起來(lái)。在中國(guó)夏布小鎮(zhèn)，夏布鞋、夏布襪、夏布包、夏布圍巾、夏布燈罩、夏布門簾、夏布書(shū)簽等產(chǎn)品琳瑯滿目，精美的款式、舒適的感覺(jué)，驚艷、風(fēng)雅、精巧，讓眾多游客愛(ài)不釋手。如今的榮昌夏布，遠(yuǎn)銷世界各地，在國(guó)際時(shí)裝節(jié)上大放異彩。榮昌區(qū)現(xiàn)有夏布出口企業(yè)40余家，微型企業(yè)100余家，家庭作坊1000余家，從業(yè)人員超過(guò)20000，帶動(dòng)人均增收超過(guò)3000元每月，在促進(jìn)鄉(xiāng)村振興、帶動(dòng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的同時(shí)，也充分釋放了夏布非遺的無(wú)窮魅力。

夏布小鎮(zhèn)參觀完畢，我們來(lái)到榮昌盤龍苧麻基地，去探尋夏布生命的起源。爬上高處，放眼望去，挨挨擠擠，層層疊翠，滿眼碧綠。清風(fēng)微拂，涼爽宜人，那些纖纖細(xì)腰的苧麻，頂著個(gè)圓圓的綠色小帽，開(kāi)始起舞弄清影。宛若白練的瀨溪河開(kāi)始漾起了層層柔波，一群白鷺撩著水面翩然而過(guò)，一幅錦繡而生動(dòng)的夏布長(zhǎng)卷似在徐徐展開(kāi)。這里的空氣濕漉漉的，影子濕漉漉的，我的眼睛也是濕漉漉的。