在萬州寫小說的作家中，毆陽玉澄最執著，長篇、中篇、短篇都取得了豐碩成果。新作中短篇小說集《巴水流云》出版，為重慶市2018年度文藝創作項目資助作品。

作家用作品說話，作品之外的都是廢話。小說家用人物說話，塑造典型人物是小說家的最大追求，也是小說創作成功與否的標志。

毆陽玉澄的這部小說，不僅僅是他的第二部中短篇小說集（第一部叫《此情須問天》，出版于20年前），更是生動地寫出了萬州復雜多彩的當代生活，寫活了形形色色的萬州人物，特別是在長江上求生存的人們，寫出了濃郁的峽江風情。

一是他塑造了各色各類的小人物，他們或耿直，或善良，或機智，或義氣，或粗而不俗。這些人物，大多是萬州碼頭上求生的人，或是居住在萬州碼頭附近的居民。有幾個形象，讀后難忘。

《夏老娘》中的夏老娘，看似有些霸蠻，口頭禪是“沒有共產黨就沒有新中國，沒有夏老娘就沒有夏天澤”，喜歡辯論，喜歡牯倒別人行事，掙來一句“夏老娘的鴨子——牯倒灌”。講面子，但她其實很善良，勤勞。最后卻被兒媳婦的紅杏出墻，搞得最沒面子，最怕外人知道而丟分。夏老娘是現實中人物的復合性格體現，具有非凡的現實意義。喜歡這個短篇，就在于它的人物塑造，用幾個典型細節，揭示的人物性格的復雜性。《賀老大》則是另一種人，因為當水手長，被稱為賀老大，極含尊敬。既然是水手長，肯定水性好。而且喜歡運動，打得一手好籃球。他是個閑不住的人，在高溫下（42度）出門找事做。洪水正暴漲，結果在客躉船那兒，救落水的女孩子，被江水淹沒。因為他感冒了，生著病，再好的水性，沒有體力也沒法戰勝洪水。賀老大的身上，體現了峽江水上男人的優點：剛強、義氣，對自己的生命看得輕，把責任看得重。《巴水流云》中的小人物寫得好，生動，在于作者本人在碼頭工作幾十年的生活積累。

二是小說充滿了濃郁的萬州地域風情。簡單歸納，主要體現在以下幾個方面。

第一，小說語言，完全采用萬州方言，但又不太偏僻，不影響閱讀。萬州方言中，很多傳神的話，具有極強的幽默感。因為我在這里生活了二十多年，讀起不想笑都不行。比如“打捶”“癟癟嘴”“哈子”“瓜子”“扭倒費”“墨倒”等等，讀來很親切。作家的語言能力，既有天生的一面，更有向人民群眾學習的一面。歐陽玉澄的萬州方言運用，信手拈來，生動形象，還有淡淡的幽默感。

第二，生活和勞動描寫，寫出了水上生活的特色。川江水上生活和勞動，別具一番風味。緊張，因為時時都可能出現危險。比如《峽江漲水》，雖然幾位老人家在駁船上喝酒，其實是來穩定軍心，因為青牛兒帶著十幾位水手，在緊張地拋錨引纜，防止駁船出現被沖走或浪翻。整個夜晚，每個人的心都懸吊吊的，而對洪水這樣的對手，真是不敢有任何大意。《遙遠的東方有一條江》，寫得催人淚下，寫出了男人之間有情深意重。駁船上的四個男人，魚精、烏棒、鰱巴浪、大余，雖然性格不一，但都有情有意。最后連高傲的白水溪美女刺梅，也為之折服。

第三，大量忌語、敬語、忌諱、祭典、儀式等，寫出了水上人生的苦難。書中多次寫到“喝茶講理”，體現了舊風俗的遺存，也說明峽江人不僅僅有耿直、莽撞、兇悍的一面，也有講理、落教的一面。《古峽煙云》是書中兩部中篇小說之一，是為了紀念辛苦亥革命一百周年，豐都縣特約的稿件，寫了大量的水上用語，忌諱，讓讀者見證了，一百年前從豐都到巫溪的水上行程，陸上交往，革命黨人等的隱秘戰斗。一個“拐字禮”，就寫了一百多字，讓我們了解當時的實情和風情。

三是《巴水流云》在敘事上，也進行了大膽探索，不完全是傳統寫法。比較有代表性的是《不死的老鳶》，這篇小說發表后，曾被《小說選刊》轉載。小說中大量的心理描寫，假定性，象征性，更加凸現了當代人的精神世界。老鳶是一個人，更是一類人的代表。老鳶死而復活，也代表當代人探索和尋求真相真理的精神復活。

歐陽玉澄的中短篇小說，題材集中，藝術圓熟，語言質樸，形成了自己的創作風格，《巴水流云》是其代之作之一。